Некоторые странные люди ставят нам в вину возрождение традиций народа и веры предков. Но гораздо больше тех, кто нас поддерживает
Честным людям претят двойные стандарты, когда утверждают, что диаспоры, дескать, не националистические, а Русская Община, возрождающая культуру – «ультранационалисты».
Публикуем выдержки из некоторых каналов в telegram, противящихся неправде.
Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
«вновь развивается памятная из 90-х (и немного из более позднего времени) кампания, сокращено выражающаяся в тезисе «русский = нацист». Если чуть более развернуто, то «русское объединение / русская самоорганизация = русский национализм», а «национализм = нацизм». Достаётся и Русской общине, и любой форме самоорганизации русских людей.
Если немножко углубиться в философию, можно ещё здесь увидеть аналог хорошо известной священникам антицерковной аргументации: «у меня Бог в душе, а потому Церковь мне не нужна». В данном случае формулируется так: «русский — это состояние души, а потому самоорганизация русских не нужна». Оговорюсь: безусловно, есть существенная разница между причиной, по которой нужна Церковь, и причиной, по которой полезна самоорганизация русских людей. Но вот основа той и другой аргументации довольно схожа, поскольку исходит из нигилистического воззрения, то есть из отрицания реальности (в первом случае реальности Церкви, как Богочеловеческого организма; во второму случае реальности русскости, русского народа)»
Сергей Перевезенцев
«Проходили все это многократно, знаем. Не надо бояться быть русскими, нормальными православными русскими, каковыми мы были всегда. Именно всегда — потому что русский народ родился в Крещении, до Крещения его не было, а были отдельные славянские и неславянские этнические группы. Русский народ — это и отдельный этнос, открытый при этом для тех, кто посчитает себя русским, будет говорить на русском языке, воспримет русскую культуру и станет исповедовать православную веру; и политическая нация, создавшая много веков назад собственную государственность; и духовная общность, объединенная православной верой и Русской Православной Церковью. В этом наша специфика и сложность»
Русский тарантасъ
«Возникла, Божьей милостью, «русская община». Но внезапно выяснилось, что у всех народов неформальные объединения это диаспоры, и только у русских сразу получаются «националистические организации» <…> Явно что-то чуют за собой, да? Неприятно, когда на стрелу поговорить о скотском поведении приезжает в десять раз больше «степашек»? Ну, привыкайте, по-старому больше не будет»
Картавых Александр
«Чойта у вас у всех «Русская Община» это националистическая организация? При этом курдская община – просто община. А диаспора – просто диаспора. Это у вас санкционированный митинг, или вам темник спустили по дискредитации русской самоорганизации?»
Сыны Монархии
«Критики русской общинности и сплоченности из числа многонациональных спикеров почему-то озабочены легальными русскими организациями, которые помогают фронту, отстаивают традиционные ценности, вместе с силовиками проводят рейды против нелегальной миграции и этнопреступности, но они ни разу не возмущались преступными действиями криминализированных диаспор иных народов»
VeZpa Media
«Возмущения разнообразных новиопов и многонационалов по поводу Русской Общины, «Северного Человека» и «Двуглавого Орла» равно возмущению по поводу возрождения национального самосознания русского народа. Многонационалы с новиопами потому и жужжат, что русские отказываются быть навозом, отказываются быть кормовой базой…»